עוד על יוון העתיקה
האל אפולו
האל אפולו היה צעיר ויפה תואר, אחד משניים עשר האלים האולימפיים. אפולו היה אל המוסיקה, הנבואה, הרפואה ופטרון הקשתים וגם זוהה עם אל השמש.
לא (רק) משחק ילדות: בובות מיוון העתיקה
ילדות ביוון העתיקה שיחקו בבובות כמו בכל מקום בעולם. אבל סוג אחד של בובות חימר עם ידיים ורגליים נעות שימשו כנראה למטרה אחרת מלבד משחק.
סולון והתחלת הדמוקרטיה באתונה
סולון היה מדינאי ומחוקק מאתונה, אחד משבעת חכמי יוון. עשה רפורמה בחוקים ונחשב כמי שיצר את הבסיס להתפתחות הדמוקרטיה בתקופה הקלאסית
לאוקון. הכוהן שהזהיר מפני הסוס הטרויאני אבל איש לא הקשיב
פסל לאוקון ובניו, אחד הפסלים הידועים בעולם, התגלה ב1506 ברומא. הפסל מתאר מיתוס שנקשר למיתוס הסוס הטרויאני
תיבת פנדורה
פנדורה היא האישה הראשונה שנוצרה כדי להביא סבל וייסורים לבני האדם. קראו על המיתוס של פנדורה ומשמעות הביטוי תיבת פנדורה
10 דברים שאולי לא ידעתם על יוונית עתיקה
גלו פרטים מעניינים על השפה והכתב היווני העתיק. מהיוונית בכתב ליניארי B של התרבות המיקנית ועד היוונית קוינה של התקופה ההלניסטית.
למה בספרטה היו שני מלכים?
לאורך מרבית ההיסטוריה של ספרטה כפוליס עצמאית שלטו בה שני מלכים. קראו על המקור המיתולוגי של המלכות הכפולה ואיך התנהל שלטון המלכים הספרטני.
הגורגונה מדוזה
מדוזה היא מפלצת מיתולוגית בעלת שיער נחשים ומבט שהפך כל מי שהתבונן לאבן. עד שהגיע פרסאוס וכרת את ראשה.
היפנוס, אל השינה
היפנוס הוא אל השינה או האנשה של השינה במיתולוגיה היוונית. מהם המיתוסים אודות היפנוס וכיצד הופיע ביצירות אמנות?
אטלנטיס, האי הנעלם
אטלנטיס של אפלטון, תרבות אוטופית משגשגת שחיה על אי מיתולוגי עד שנעלמה בין גלי הים.
שבעת פלאי תבל של העולם העתיק
שבעת פלאי תבל של העולם העתיק הם שבעה מבנים יוצאי דופן שהופיעו ברשימות של מחברים מן התקופה ההלניסטית. מהם שבעת פלאי העולם, למה דווקא הם נבחרו ולמה שבע?
האם עקב אכילס הופיע במיתולוגיה היוונית?
תטיס הטבילה את אכילס בנהר הסטיקס וכך הפך גופו לבלתי פגיע. חוץ מהעקב בו אחזה וזה מקור הביטוי עקב אכילס.
על כדים וציורים
הכדים ביוון שימשו למטרות רבות, החל משימוש ביתי יומיומי ועד לפולחנים דתיים או לטקסי קבורה. קראו על סגנונות הציור הנפוצים ועל צורות ושימושי הכדים.
אנרכיה והקשר שלה לאתונה הדמוקרטית
אנרכיה היא חברה או פילוסופיה פוליטית שדוגלת בהעדר סמכות שלטונית. מקור המילה ביוונית עתיקה: ללא מנהיג (ארכון)
